Институт эффективной политики

Институт эффективной политики

2 декабря 2015
Информационно-аналитические материалы

Молдова и здравый смысл

Молдова разорена, но она свободна. А значит, быть ее развитию и процветанию.

Молдова и здравый смысл
  • «Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками. Первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки. Одно поощряет сближение, другое порождает рознь. Первое — это защитник, второе — каратель».

(Томас Пейн, трактат «Здравый смысл», опубликованный в 1776 году, в период борьбы США за независимость).

 

Общий здравый смысл возрождается, как искра из пепла погасшего огня, вступая в борьбу с безразличием, конформизмом и коррупцией. Новый Дух полиэтнического Общества возвышается над Молдовой, а значит - и новая надежда на лучшую жизнь.

 Ведь не так много насчитывается сегодня граждан, которые уверены в завтрашнем дне?

А много ли обычных людей, которые могут смотреть без ужаса на то, как все больше их знакомых и родственников покидают Молдову в поисках возможностей материально содержать своих детей и близких?

Парадоксален тот факт, что не только обычные граждане, но и политики, и олигархи в нашей стране не могут быть уверенными в завтрашнем дне.

Правда состоит в том, что и правящие, и оппозиционные партии не уверены, что они смогут каким-либо образом улучшить жизнь граждан своей страны,  а большая часть граждан уверены, что нынешний политический класс уже не в состоянии внедрить реформы, которые оправдали бы их ожидания.

Исходя из этого, следует открыто признать, что  молдавский народ оказался на тупиковом пути, и эти страдания продолжаются уже более двух десятилетий. Общество осознало, что старая элита и политический класс несет полную ответственность за провал Национальной Идеи: строить благополучную, демократическую страну.

В таких условиях новые общественные силы, представители самой социально активной части полиэтнического Общества, предприниматели и фермеры, представители культурной и интеллектуальной среды, образования и медицины, молодежи, которые по уровню социального сознания и ответственности за будущее страны являются новыми элитами общества, осознали, как свою историческую задачу, необходимость открытия следующей страницы в Новой Истории развития Молдовы.

Наступило время, когда новые элиты находятся в процессе активной фазы своей консолидации, а потому подвергнуты наибольшему давлению и критики как со стороны старых элит и правящего класса, так и со стороны всех возможных старых реакционных политических и социально-общественных движений. Они должны представить свои взгляды и пути действий к определению общей Национальной Идеи и по созданию нового политического класса.

Содержание:

Глава I.   Молдавское общество и власть, «тупиковый путь» развития.

1.Молдавский политический капитализм.

Глава II.  Новые элиты,  их долг и миссия.

1. Элиты и общество.

2. Задачи новых элит.

3. Консолидация новых элит и Общества.

4. Элита и новый политический класс.

Глава III.  Реакционные силы и их видение будущего Общества.

1. Старый политический класс и старые элиты.

 2. Унионизм.

3. Провосточные движения. Сепаратизм.

4. Разочарованное Общество: его прогрессивные и  реакционные силы.

Глава IV. Отношение новых элит к социальным и политическим оппонентам.

Глава V. Здравый Смысл новых элит – Здравый Смысл Молдовы.

.   .   .

Глава I.  Молдавское общество и власть, «тупиковый путь» развития.

История Молдовы, как независимого государства - это история борьбы и антагонизмов.

История отдельного Общества с огромными возможностями, несостоявшимися из-за постоянной борьбы на основе межэтнических интересов.

Противоречия, которые привели Общество не к развитию, а, вопреки классическим принципам эволюции, к экономическому спаду и обнищанию народа. И, как следствие, к новым формам противоречий, в том числе антагонизму между бедными и богатыми.

Большинство граждан нашей страны осознают, что их надежды, связанные с национальной свободой и демократией, не осуществились. И, соответственно, они не получили того, чего желали и на что надеялись.

Общество все больше не верит в государственные институты, и все больше верит в то, что проводимая политика противоречит  интересам большинства. А Молдова идет по неправильному «тупиковому пути» развития.

Все, что мы видим сегодня, отличается тем, что социальные и межэтнические противоречия 1990 годов не упростились, а наоборот - обострились.

Наиболее реакционные общественно-политические движения, расколовшее Общество на два больших, стоящих друг против друга лагеря, представители которых связывают свое и государственное благополучие исключительно с внешними факторами и векторами развития страны. Ныне, совместно со старой политической элитой, они направили все свои силы препятствовать новым общественным силам (новым элитам) консолидировать Общество для установления новых путей его развития.

Эти реакционные силы, в основном, вышедшие из недр старых элит 1990 годов, являются их последователями в новых идеологических обличиях. Как и свои предшественники, они продолжают вести непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, сея межнациональные антагонизмы. 

С обретением Национальной независимости и превращением Молдовы из территориальной единицы СССР в независимое государство, из-за своего политического «несовершеннолетия» и отсутствия желания в создании политического класса, способного отражать и защищать интересы всех в многонациональном государстве, элиты 1990 годов не смогли добиться консолидации всего общества для внедрения необходимых реформ и осуществления эффективного и своевременного перехода от тоталитаризма к правовому государству, с реальной демократией и эффективной рыночной экономикой.

И, как следствие, социально-экономического коллапса, возникшего на фоне тоталитарного менталитета большинства нашего общества, сформированного советской идеологией, произошел взрыв глубокой ностальгии населения в отношении прежних жизненных ценностей и отдаление значительной части общества от демократических идей, продвигаемых либеральной элитой.

В то же время, спровоцировано множество противоречий и полное расчленение Общества на различные межэтнические интересы, превратившиеся в борьбу приоритетов за внешний вектор развития страны,  рождением целого спектра сепаратизма, связанного с потерей политического контроля над частью территории. Их последствия будут влиять на всю историю развития молодого молдавского государства.

В этих условиях старая элита, основу которой составляют выходцы из советской номенклатуры, будучи более искушенной в «политиканстве» и жаждущая обладать всеобъемлющей властью в небольшом государстве, в целях удовлетворения своего комплекса политической «неполноценности», эффективно используя ошибки представителей элит либеральных и демократических движений, сумела взять на себя инициативу и сформировать политический класс и политическую систему на свой вкус. Систему на основе политических партий, ими же созданных по архаичным правилам.

Находясь в угнетенном состоянии в результате допущенных социальных и политических ошибок, и в условиях усиления господства архаичных политических сил, вышедших из недр советской номенклатуры, наиболее либеральная, в том числе интеллектуальная элита 1990 годов самоустранились от интересов Общества. И по принципу «умываю руки» полностью уступила политическое пространство для политического класса, который при рождении являлся уже старым и ржавым по своему духу.

Старый политический класс, совместно со старой политической элитой, в отсутствии консолидированного, эффективного контроля и влияния со стороны гражданского общества, которое нуждалось  в определенном периоде для своего формирования, получили верховенство над обществом и над остальными элитами, время от времени осуществляя рокировку между различными однородными политическими кланами.

В результате нашествия на демократические институты, в том числе на гражданское общество и представителей других элит, используя тоталитарные методы внутренней политики, прессинга и двойных стандартов, когда некоторым дозволяется всё, если они прислуживают политической власти, а в отношении других пресекается любая инициатива в продвижении интересов общества, старая политическая элита создает общественный порядок и правила по своему образу и подобию.

Таким образом, в сложных социально-политических условиях, со слаборазвитой рыночной экономикой, с подверженными коррупции чиновниками, начался процесс соединения крупного бизнеса с влиятельными представителями политического класса. Результатом стало создание крупных бизнес-монополий с захватыванием контроля над предпринимательством, в том числе над системообразующими сферами национальной экономики.

В условиях усиления политической борьбы коррумпированных представителей старого политического класса и роста политического давления на предпринимательскую деятельность, создались условия для переориентирования финансового потенциала, в основном крупного бизнеса, из экономической сферы в политическую, трансформируя его, практически по принуждению, в монополистическую олигархию.

1.Молдавский политический капитализм.

Мы видим таким образом, что монополистическая олигархия является продуктом длительного разрушительного процесса, как результат порочной деятельности старого политического класса.

Завладев, в первую очередь, контролем над старыми политическими партиями, пользуясь отсутствием внутри них демократии, монополистическая олигархия фактически завладела ими, чтобы впоследствии заполучить полный контроль над политической системой молодого государства, с постепенным выдавливанием некоторой части представителей старого политического класса с политического олимпа

 С получением контроля монополистической олигархией над политической системой, в Молдове к 2009 году прочно установился политический режим с ярко выраженными признаками режима «политического капитализма» (Макс Вебер), в экономической социологии именуемый еще как «демагогический капитализм», а государство с таким режимом - «демагогическое».

Демагогическое государство, по мнению многих известных социологов, является суммой доминантных феодальных политических группировок со статусной или олигархической экономикой.

Экономикой, находящейся в финансовой эксплуатации политико-олигархических групп. А закон имеет силу всего лишь в той части, в которой отражаются реальные интересы этих групп (Альберт Отто Хиршман ).

А по мнению социолога Константина Доброджану-Ге́ря, при таком политическом режиме «сильные реализовывают свои интересы по отношению к слабым: по закону - если им это подходит, и вне закона, если им это выгодно».

Статусная (олигархическая) экономика, соответствующая этим режимам, а по признакам – действующая и в Молдове, ориентирована на удовлетворение потребностей олигархических элит и характеризуются экспертами как грабительская. Иными словами – антиэкономика, которая порождает бедность.

Бедность порождается, в первую очередь тем, что массы людей поставлены в положение чернорабочих с мизерными зарплатами, а рынок рабочей силы становится для большинства иллюзией.

Обесценивание труда является следствием его бессмысленности из-за ликвидации производственных основ общества и нерациональности прилагаемых в процессе труда усилий, потому что они сводятся на нет проведением государством экономических, в том числе фискальных политик.

В то же время, чрезмерное влияние фискальной политики и, как следствие, высокие налоги при отсутствии конечной экономической цели, нерадивое управление бюджетом в условиях высокого уровня коррумпированности на государственном уровне - препятствуют притоку инвестиций, кредитов и новых технологий. Это приводит к стагнации  экономики страны и различных сфер деятельности общества и еще  большему разрушению среднего и малого бизнеса.

В условиях Статусной экономики в нашей стране доступ к общественным ресурсам управляется монопольной олигархией, интересом которой является активная эксплуатация этих ресурсов, с осуществлением самых крупных сделок в национальной экономике. Соответственно, уровень цен устанавливается не рынком, а некими группами по интересам, которые доминируют на рынке  и, в конечном счете, действуют в интересах той же монопольной олигархии.

Таким образом, в условиях режима политического капитализма, монопольная олигархия породила финансовую эксплуатацию Общества. А значит, можно констатировать, - и эксплуатацию ее граждан.

Но для обеспечения функциональности такого режима монопольная олигархия нуждается в хищническом административном аппарате, обозначаемом экспертами как компрадорский. Он действует не в публичных интересах, а в интересах тех, кто его контролирует. То есть, находящихся у власти политико-олигархических групп (Макс Вебер).

Политические группировки, приходя к власти, превращают государственную власть в комитет по управлению делами монопольной олигархии, устанавливая, таким образом, строгий режим политического контроля над ресурсами страны и деловой средой. Соответственно, поддерживая постоянный процесс разрушения малого и среднего предпринимательства.

Очевидно, что прямое участие олигархов после 2009 года в управлении государством, спровоцировало усиление конкуренции среди них за получение контроля над использованием административных, финансовых и экономических ресурсов Общества.

Как следствие этой борьбы, по мнению разных экспертов, олигархический режим в этот период привел к экономическим и финансовым потерям, сравнимыми с потерями за весь период существования Молдовы, как независимого государства.

Также, характерным признаком для такого режима, управляемого монопольной элитой, является иррациональная форма социального устройства общества, при которой рентабельный бизнес и хорошо оплачиваемое рабочее место становятся привилегией.

Иными словами, рабочие места превращаются в милостыню или вознаграждение за лояльность, по меньшей мере к одной из правящих политических партий или одной из олигархических систем.

Словно слуги феодала, они оказываются добровольно переданными в распоряжение определенным лицам для эксплуатации или пользования без каких-либо ограничений, в качестве признательности со стороны своего политического благодетеля или финансового олигарха. При этом, как правило, независимо от их менеджерских качеств (для физических лиц) или предпринимательского потенциала (для юридических лиц).

Политика такого режима неминуемо ведет к деградации общества и самого понятия демократию. И постоянно порождая бедность, провоцирует социальное недовольство ее граждан, в том числе их массовую миграцию. Как отмечают социологи, такие режимы приводят Общество к социальным катаклизмами с непредсказуемыми последствия для социального и политического устройства государства.

Согласно отчету ООН о показателях человеческого развития, Республика Молдова  в 2012 году занимала 113 место (из 187 стран и территорий мира) в категории государств со средним человеческим развитием, с наименьшим показателем по Европе.

ВВП на душу населения снизился примерно на 28% за период с 1990 по 2012 год.

Другими словами, сокращение населения и его старение, которое обусловлено как естественными факторами, так и эмиграцией, вследствие неграмотного управления со стороны старого политического класса, вызвало множество социальных, экономических, политических и культурных последствий. Что порождает метастазы в состоянии общества.

В результате этого, а также на фоне постоянного сокращения количества трудоспособного населения (ежегодно становится меньше на 10 тыс.граждан), растрат государственного имущества и высокого уровня коррупции, неэффективности государственных органов и органов юстиции, растут социальные задолженности государства перед обществом. В том числе возрастают и внешние долги.

Государство все больше перестает быть институциональным выражением связи между гражданами, сознанием и общими идеалами всего народа, становясь бюрократическим и «простым холодным аппаратом», руководимым меньшинством в своих интересах.

И, как следствие, в Обществе наблюдается постоянный рост недоверия к фундаментальным государственным институтам и ненависти к правящему политическому классу, соответственно - к олигархическому режиму правления.

На фоне острых противоречий между «великими мира сего», региональными противоречиями, которые сотрясают слабые основы  многих государств, постоянное обострение внутренних социальных, экономических и политических отношений - превращаются в критическую массу проблем, которые ставят под угрозу молодую государственность Молдовы.

Никогда еще за все 24 года независимости Общество не имело перед собой такую ясную дилемму: обеспечивать или нет территориальную целостность государства?

Как никогда за период существования нашего государства, мы не были так близки к интеграции с ЕС, одновременно находясь в зоне сильного влияния «больших сил» с Востока.

Следовательно, Молдова никогда не была под воздействием таких угроз территориальной целостности, как вследствие огромного противостояния «политических гигантов» на региональном уровне, которое все больше усиливается по мере «приближения горизонта событий» - процесса интеграции в ЕС.

Общество все больше осознает, что «политическим гигантам»  нечего терять в случае исчезновения государства Молдова, в лучшем случае они сочтут это как незначительный геополитический провал в своих масштабных политик. Но для нашей полиэтнической Нации потеря целостности страны и государственности может стать невозвратимой навсегда.

Глубокий разрыв между высшей администрацией и социальным обществом (характерный для демагогического государства), на фоне перечисленных угроз, подтолкнул старый политический класс и общество к процессу восприятия реальной действительности, что страна находится на «тупиковом пути» развития и, следовательно, существенные будущие изменения в обществе являются неизбежными.

Но, не имея в своём арсенале ничего другого, старый политический класс продолжает удерживать любой ценой у власти старые политические партии, с помощью которых поддерживаются интересы олигархических группировок.

Ведь только в рамках таких политических формирований, основанных на архаичных правилах, решения могут быть приняты по умолчанию большинства членов этих партий. Решения, которые отражают интересы монопольных элит и олигархических группировок, - сохранить любой ценой существующий демагогический политический режим.  

Однако, пытаясь всеми силами спасти старый политический класс, старая политическая элита всё более заметно отдаляется от интересов  общества, что в свою очередь порождает все большее презрение к ее деятельности со стороны этого общества, и в результате - массовое осознание необходимости смены политического класса.

Лишая своего доверия старый политический класс, общество провоцирует интенсивную борьбу между разными политическими группировками, управляемыми различными олигархическими кланами, поддерживаемыми различными внешними силами, которые оказывают на государство значительный прессинг, сравнимый с периодом 1990-х годов.

В этих условиях на избирательные кампании требуются все больше финансовых ресурсов, которые покрываются режимом из ресурсов Общества, усиливая таким образом его финансовую эксплуатацию, соответственно, все больше способствуя его обеднению и росту социальных протестов.

Ресурсы, которые необходимы для внедрения реальных реформ по улучшению социально-экономического положения, растрачиваются старым политическим классом для удержания у власти архаичных партий, способных всего лишь подкидывать обществу псевдопроекты национального развития и реализовывая их по принципу «Шаг вперед, и два - назад».

Зачастую, значительная часть этих проектов, ранее скомпрометированных, упорно продвигаются в целях манипуляции обществом и теми гражданами, которые все еще их поддерживают по своим неосознанным мотивам, или же из-за отсутствия другого выбора.

В то же время, все больше граждан осознают, что содержание и качество любого правления, продвигаемого старым политическим классом, остается неизменными, лишь периодически делается рокировка: одни  партии у власти, другие – в приёмной власти.

После рокировки правления в 2009 году, разочарованная большая часть общества осознала, что ожидаемые изменения могут быть осуществлены только новым политическим классом, способным реформировать общество и политическую систему в целом, отстранить монопольную олигархию от власти, а ее потенциал направить в реальный сектор экономики.

В той же самой степени роста недоверия, разрушаются застывшие и «проржавевшие»  отношения между старой политической элитой и обществом, а попытки установить новые отношения через вновь созданные в спешке партии, ничем не отличающиеся от старых ни по форме, ни по содержанию, сразу оказываются устарелыми.

Что должно было быть свято для старой политической элиты уже осквернено. И в результате всё старое «рассеивается как дым, и тает как воск».

А разочарованные люди уже научились объективно смотреть на свое жизненное положение и реальное будущее.

Таким образом, возрастающее желание старой элиты удерживать тотальный контроль над развитием общества в ущерб демократическим ценностям, привела к потере доверия со стороны общества. И тем самым старая элита практически лишила себя политического будущего.

А инструменты манипулирования интересами общества, с помощью которых старый политический класс завоевал доверие для установления режима политического капитализма, сегодня направлены против него же, решая его судьбу и приближая его исчезновение.

Но невосполнимыми оказались катастрофические последствия режима политического и демагогического капитализма, а именно: потеря многонациональным обществом Национального духа и веры в собственные силы.

Нужно ли особое глубокомыслие, чтобы понять, что для любой Нации потеря веры в стабильное будущее и заслуженное благополучие означает и потерю созидательного дара общества. Взамен этого - приобретение паразитарного сознания, как на национальном уровне, так и на уровне гражданина, выражаемого в существенном падении уровня активности в культурном, социальном, экономическом и политическом аспектах.

Так же, нет сомнений, что значительная часть граждан не видят смысла в честном труде, бизнесе, творчестве, в любой сфере профессиональной деятельности, потому что результаты их труда не ценятся. Следовательно, для большинства людей нет смысла жить в стране, в которой они не видят благополучное будущее для своих детей.

Исходя из постулата, что все возникающее должно иметь какую-то причину, или быть следствием какой-либо причины,  - так и эти разрушительные социальные процессы возникли как следствие разрушительного политического режима и демагогического капитализма.

В той же последовательности можно констатировать, что из-за долговременного пребывания на «тупиковом пути», в условиях этого политического режима, произошла в своем роде мутация общественного сознания, с проникновением синдромов «ненужности» и «неверия» общества в своё предназначение. Отсюда и недоверие граждан к государству, и ненависть к верховной власти.

И ответственность за эти последствия несет старая элита и старый политический класс.

Очевиден и тот факт, что для устранения разрушительных последствий правления старого политического класса и вывода Общества с «тупикового пути» необходим качественно новый, более ответственный политический класс.

Так же очевидно, что для его создания и продвижения к власти необходимы благоприятные социальные и политические условия, которые не могут быть обеспечены старой элитой, которая по сути своей и привела Общество на «тупиковый путь» его развития.  

Но старая элита, с момента установления демагогического режима правления страной,  проложила пути к созданию необходимых условий для формирования новых элит Общества с последующей их консолидацией, а также появлению новой движущей социальной силы, которая и обеспечит процесс создания нового политического класса.

Эти новые более ответственные элиты и откроют следующую страницу в Новой Истории развития Молдовы, как полиэтнического Общества.

Глава II. Новые элиты, их долг и миссия.

1. Элиты и общество.

Был бы логичным вопрос, как со стороны старых элит, так и со стороны разочарованной части общества, которая уже не верит в будущее своей страны: о каких новых элитах идет речь?

Это та часть общества, которая, в отличие от старой элиты, не располагает элитарными привилегиями.

Новая элита с точки зрения ее общественного сознания, а также деятельности и социального поведения, кардинально отличается от старой элиты, которая характеризуется безответственностью по отношению к высшим интересам Общества.

Новые элиты не обогащаются, реализуя сомнительные схемы в пользу коррумпированных политиков и олигархов, путем присвоения ресурсов Общества обедняя страну.

Они честно зарабатывают, содержат детей и стариков, получая мизерные заработные платы в сферах культуры, образования, здравоохранения, в администрациях центрального и местного публичного управления, в области сельского хозяйства и сфере услуг. Существенная часть новой элиты вынуждена работать за рубежом.

Обеспечивая свое содержание через огромные трудности, новая элита не растрачивает средства на неоправданную роскошь, как это делает старая безответственная элита, полностью отчужденная от тяжёлой жизни большинства граждан.

И граждане открыто выражают обвиняющее презрение к созданному  образу жизни, полному легкодоступных наслаждений, и моделей поведения, разрушающих культурную индивидуальность граждан. В особенности молодежи, что отдаляет ее от общих интересов Общества.

Новая элита - это ответственная часть общества, которая, невзирая на разрушительный прессинг режима демагогического капитализма, сумела уйти от его асоциального влияния, сохранив национальный дух и веру в вечные ценности.

Эти граждане, не пользуясь привилегиями, предоставленными старым политическим классом в качестве бонуса за лояльность ему или за участие в клептократии (др. греч. – «власть воров»), в полной мере осознали истину действительности и последствия проводимой нынешним господствующим классом политики, которая привела Общество на «тупиковый путь» своего развития.

Но путем настойчивого и открытого сообщения Обществу правды о бедах, которые выпали на долю народа, новые элиты всё больше завоевывают доверие разочарованных граждан.

Так, новая элита появляется как «луч света в темном царстве» долгого периода неудач для Молдовы, освещая контуры путей в успешное будущее, с интенсивностью, прямо пропорциональной осознанию Нацией действительных причин неудач.

Эта новая элита появляется и как результат последствий социальных и межэтнических антагонизмов, порожденных отчужденными элитами, как результат эволюции внутри полиэтнического Общества.

Новая элита значительно отличается от старой тем, что, с одной стороны, её представители всё более настойчиво выявляют и поддерживают общие интересы полиэтнического Общества, не зависящие от национальности и политических взглядов граждан.

С другой стороны, на фоне катастрофического падения доверия граждан к старой и безответственной элите, новая элита, по мере своей консолидации, приобретает зачатки главной движущей силы в процессе объединения и развития общества. А значит, и способность минимизировать межэтнические и социальные антагонизмы.

Отношения между правителями и обществом, а также новыми элитами, спровоцировали глубокие процессы осознания внутри Нации как причин неудач развития общества, так и необходимость радикальных перемен.

Интеллектуальная и культурная элиты, составлявшие когда-то движущую силу в рамках движения за Национальную Свободу, но уступившие советской номенклатуре инициативу создания политического класса в политической борьбе, ныне все больше осознают свою значимую роль в процессах консолидации всех элит и Общества в целом на пути к радикальным переменам .

Составляя душу любой нации, они не могут больше оставаться равнодушными к происходящему в Обществе и причинам его разочарования.

Все больше представителей предпринимательства, в борьбе с разрушительной силой демагогического режима для малого и среднего бизнеса, уверены в том, что как в экономической, так и в судебной системе необходимы фундаментальные реформы.

Новые, более ответственные финансовые и предпринимательские элиты, «поднявшиеся благодарю своему труду» (Михай Эминеску), уверены, что старый политический класс не в состоянии обеспечить реальную либерализацию экономики и равные перспективы для правителей и всех участников рынка.

Более того, старые партии поддерживают, в значительной степени, коррумпированные предпринимательские и финансовые структуры в осуществлении сомнительных схем присвоения государственных ресурсов. Что делает невозможным создание реальной среды равенства шансов для всех предпринимателей, чтобы  доступ к ресурсам основывался только на экономическом потенциале предпринимательских структур.

Важные процессы трансформации социального сознания происходят в сельском хозяйстве и, соответственно, в экономике аграрного сектора. Благодаря сильной миграции, граждане сельской местности Молдовы знакомятся с образом жизни фермеров в западных странах и желают скорейшей модернизации молдавских сел.

Большинство жителей сельской местности и районных центров не хотят быть равнодушными к беззаконию коррумпированных местных администраций и неэффективному использованию бюджетных ресурсов. Они не желают мириться с тем, как эти «перегибы на местах»  поддерживаются отдельными политическими партиями.

Они не хотят больше, чтобы распределение бюджетных денег на развитие регионов или населенных пунктов шло по политическим критериям.

Хроническая бедность в сельской местности, анахронизм на уровне аграрной инфраструктуры и в организации сельскохозяйственного рынка, а также неэффективность местных и центральных администраций, придали новый импульс процессам формирования, консолидации и циркуляции элит в сельской местности. Что значительно повлияло на процессы консолидация крестьянских масс, которые представляют около 80% населения страны.

Таким образом, местные элиты становятся активным социальным слоем на национальном уровне.

В рамках центрального государственного аппарата и местных публичных администраций, превращенных монопольной олигархией в  комитет по управлению общественными делами, в период после 2009 года заметен процесс консолидации отдельных представителей новых ответственных элит, которые противостоят проведению иррациональных политик, не отвечающим интересам Общества.

Они одними из первых осознали ненасытное желание монопольных элит обогащаться за счет Общества, преобразуя политику в сомнительный бизнес с использованием ресурсов государства.

Они противостоят старым архаичным правилам: смена руководителей государственных структур - это смена состава структурных подразделений, невзирая на существенное падение функциональности госструктур при каждой смене правительства. Словно замена «феодала» означает и смену «вассалов».

Более того, парадоксальным образом их опыт и стремление защищать интересы государства и Общества, зачастую, являются критериями для  увольнения.

С момента получения аттестата зрелости, представители молодежи становятся противниками демагогического режима, осознавая, что их знания не определят путь к благополучию. А только принадлежность к какой-либо партии или олигархической системе может предоставить шанс иметь прибыльный бизнес или хорошо оплачиваемое рабочее место.

Выражая обвиняющее презрение к представителям олигархического режима, коррумпированным политикам и олигархическим кланам, из-за которых их близкие уже на протяжении последних 20 лет не знают о достойной жизни, молодые элиты становятся самой активной частью общества в социально-политических движениях по кардинальному изменению Общества.

Значительное влияние на процесс формирования гражданской ответственности Общества, в особенности после 2009 года, имеют свободные средства массовой информации, журналисты, блогеры, политические комментаторы и аналитики, академическая среда и растущее число представителей гражданского общества.

Все меньше представителей элит Общества, имеющих влияния на формирование  общественного мнения граждан, проявляют конформизм по отношению к проводимой политике старого политического класса и разрушительным для страны действиям режима демагогического капитализма, призывая общество к консолидации и преобразованию.

Таким образом, как следствие растущего влияния новых элит на процессы общественного развития, следует признать факт роста самосознания Общества и значительное снижения влияния тоталитарного менталитета.

 Все больше граждан лишает старый политический класс своего доверия. И если часть общества еще поддерживает его (в виде отдельных партий), то всего лишь из-за отсутствия иного выбора.

Итак, новые и более ответственные элиты на начальном этапе своей консолидации и объединения Общества констатируют, что:

-старый политический класс, лишённый доверия большинства, не будет в состоянии консолидировать Общество для проведения жизненно важных реформ и обеспечения долгосрочного развития страны,

-чем больше времени старый политический класс сохранит власть, тем беднее станет страна, лишаясь собственных ресурсов, необходимых в будущем для проведения необходимых реформ,

-из-за долгосрочной неспособности предлагать и осуществлять конкретные меры по развитию общества и улучшению жизни граждан, старый политический класс, все больше дискредитирует себя, приближая свое закономерное исчезновение.

В то же время, новые элиты осознают необходимость ускорения процесса своей консолидации с целью создания и продвижения к власти нового политического класса, и сокращения сроков пребывания у власти старого политического класса.

2.Задачи и функции новых элит.

Миссия новых более ответственных элит - остановить ускоряющийся процесс разрушения Молдовы как государства, и открыть новую страницу в Истории его развития.

В целях выполнения своей исторической миссии, новые элиты должны решить ряд важных задач, которые не под силу другим социальным силам.

Главная цель новых элит состоит в их трансформации в высшую социальную движущую силу, способную консолидировать Общество и возродить его Национальный дух, как необходимые условия для установления власти демократического капитализма, в качестве социально-политической базы для развития и процветания Государства Молдова.

Теоретические тезисы новой элиты исходят из теории экономической социологии и истории развитых государств. «Заслуга развития, когда в обществе наблюдается прогресс, принадлежит рациональным и ответственным элитам, как стратегическим операторам развития» (Альберт Хиршман).

Ответственными являются элиты, которые образовались органическим путем, и сочетая в себе самые высокие качества общества, способны брать на себя высшую социальную ответственность.

А «их целью является нация, утверждение её сознания, консолидация власти и её независимость, объединение в одно целое и развитие всего потенциала, который формирует коллективную личность» (Михаил Манойлеску).

Практические тезисы новой элиты исходят из совершающихся на наших глазах социальных и политических процессах, выраженных в усилении социальных и межэтнических антагонизмов, в росте политического экстремизма и сепаратизма, как следствие глубокого разочарования общества.

Также, они исходят из необходимости упразднения существующих уязвимых отношений между обществом и его правителями, и от необходимости устранения стоящих на пути развития общества барьеров, которые доминировали на протяжении всего периода независимости государства.

В целях реализации исторической миссии по преобразованию общества и его перемещения на более высокую социальную ступень, первостепенной задачей для новых элит является их позиционирование на более высоком уровне. Если хотите - доминантным над старым политическим классом, как в период его распада и исчезновения, так и в последующие периоды развития общества после создания нового политического класса.

Следуя этим целям, новые элиты консолидируются и одновременно консолидируют Общество.

Завоевывая все больше его доверия, убеждая в необходимости возрождения утративших надежд на лучшую жизнь в своей стране, на совместное благополучное будущее в независимом государстве с реальной демократией, новым элитам удается существенно повышать общественную активность, выраженную в новом становлении каждого гражданина, «от пассивности - к активной социальной политической позиции» ( Томас Пэйн, трактат «Здравый Смысл»). Что является важным условием для консолидации Общества, возрождения уважения к свободе, правде, терпимости к инакомыслию.

Таким образом, создавая общее понимание целостной Нации, нового социального сознания общества и чувства национального достоинства, новые элиты откроют путь к реализации целого комплекса решительных мер по обеспечению реальной независимости и территориальной целостности государства. И нейтрализации опасных для интересов Нации и государства сепаратистских политик, проводимыми разными политическими силами.

В целях консолидации страны, новые элиты осознают необходимость новых социальных и межэтнических отношений на уровне новой практической философии, основанной на опыте процветающих полиэтнических государств, и направленной на преодоление последствий этнократизма.

Историческое прошлое развития Молдовы должно служить универсальным объединяющим фактором.

Не прошлое должно господствовать над настоящими и будущими интересами всего Общества, а настоящее и будущее - над прошлым.

Ответственные элиты должны быть в состоянии брать на себя ответственность и создавать реальные равные возможности для развития всех этнических культур, их достойное представительство в органах власти всех регионов Молдовы.

Необходимо продвигать идеалы лингвистического, культурного, философского и религиозного разнообразия, которые являются идеалами красоты и гармонии в мире. И никто не вправе их отменять.

Никто и никогда не вправе считать себя выше других, так как все мы равны в обязанностях и правах, будучи гражданами одной страны.

Более того, всех людей нужно рассматривать как нацию единой крови, одной земли, независимо от их этнической принадлежности и языка общения.

Таким образом, новые элиты создадут условия для возрождения веры и желаний для большей части нашего общества - жить в отдельном государстве, независимом и географически целостном, будучи равными в своих правах. Это откроет путь к идентификации и обретению Единой Национальной Идеи (Цели), которая должна стать ценностью для всех граждан.

Это практически то, что не удалось осуществить старой элите, в том числе реализовать в полной мере Национальную Свободу и независимость Молдовы как государства. Ведь «история имеет смысл, только если у нее есть цель. Если эта цель отсутствует, эволюция человечества лишена смысла» (А.А.Ивин, «Основы социальной философии», глава 8, Смысл человеческой истории).

Именно в отсутствии сплоченности полиэтнической Нации создались условия для разделения государства и установления на обоих берегах Днестра режимов демагогического (олигархического) капитализма, процветания коррупции, породивших бедность для значительной части общества и приведя его к разочарованию.

Нынешняя кризисная ситуация, которая сложилась на обоих берегах Днестра, очевидно, имеет одни и те же корни и последствия демагогических политик, проводимых разными реакционными силами, направленных на разделение полиэтнического Общества. И, как следствие, -  к установлению разрушительных (олигархических) режимов, генерирующих бедность и социальные катаклизмы.

Всеобщее разочарование в правящих режимах, как на правом, так и на левом берегах, и существенное падение доверия к реакционным силам, создают предпосылки к значительному снижению уровня антагонистических межэтнических отношений и осознанию большинством граждан Молдовы необходимости реинтеграции.

На обоих берегах одни и те же проблемы и надежды, а значит и основные происходящие в обществе процессы симметричны.

Не нужно особой проницательности чтобы понять, что в результате таких симметричных социальных процессов в рамках одного разделенного государства, существенно меняется общественное сознание большинства людей, их представления и понятия о важности единого государства, с постепенным значительным снижением уровня давних противоречий. Тем самым открывается путь к разрешению более масштабных проблем Молдовы и укреплению ее государственности.

Следовательно, эти процессы в разочарованном Обществе и надежды его большинства на лучшую жизнь в едином государстве могут и должны стать мощной объединяющей силой для жителей обоих берегов Днестра.

Все, что происходит на наших глазах, является серьезными и значимыми предпосылками для реализации одной из важнейших задач новых элит обоих берегов Днестра по выводу на новый уровень развития и усиления факторов государственности и независимости в интересах всего полиэтнического Молдавского Общества.

А движущими силами, способными превратить эти значимые предпосылки в мощную объединяющую силу, должны стать новые элиты молдавского народа, населяющие оба берега Днестра.

Одним словом, ускорение процесса реинтеграции Молдовы находится в прямой зависимости от Здравого Смысла новых ответственных элит молдавского народа, их способности убедить граждан в необходимости и целесообразности реализации исторического шанса, с созданием необходимых и достаточных условий для обеспечения их безопасности и достаточных прав на участие в управлении вновь интегрированного Общества.

Здравый Смысл элит обоих берегов должен основываться на давней нереализованной мечте всех граждан Молдовы - жить в единой, целостной и независимой стране.

Здравый Смысл элит обоих берегов должен основываться и на едином понимании очевидной истины, что в рамках объединенной страны безусловно и неоспоримо возможно обеспечение лучшей, более достойной жизни для граждан и будущих поколений как с правого, так и с левого берегов Днестра.

Здравый Смысл элит обоих берегов должен основываться также на уроках более чем 20-летней истории ошибок, неудач и поломанных судеб многих граждан.

Истории неудач, истоки которых состоят в нескончаемой межнациональной борьбе, должны стать «хорошим учителем» и остаться в прошлом. А граждане всей Молдовы, как с правого, так и с левого берегов Днестра, должны стать «хорошими учениками» и строить единую страну совместно, и смотреть в будущее для наших поколений  (Индира Ганди, «История - хороший учитель с очень плохими учениками»).

 В целях эффективного инициирования процесса реинтегрирации страны, новые элиты должны консолидировать самые светлые умы, талантливых людей, самых известных представителей всего этнического Общества обоих берегов, способных объединить усилия в реализации новых геополитических условий на региональном уровне, опираясь на внешнеполитическую поддержку как с Запада, так и с Востока.

С целью превращения исторического шанса в реальность, новые элиты могут и должны быть способны установить соответствующие контакты и получить необходимую поддержку внутри страны и на уровне региональных элит.

Обретение национальной свободы было, на самом деле, огромной победой для нашего полиэтнического Общества, а реинтеграция и сохранение целостности Молдовы как государства будет еще большей победой.

В целях снижения уровня антагонистических социальных отношений и создания надежной и устойчивой опоры со стороны всего полиэтнического общества, новые элиты должны добиться внедрения принципа меритократии, размытого разрушительным демагогическим режимом (меритокра́тия - «власть достойных»).

Этот принцип должен стать базовым как в социальной структуре общества в целом, так и в структуре его управления. Принцип, согласно которому личные качества каждого гражданина определят его преимущественную роль в Обществе.

В целях ускорения экономического развития страны и ликвидации последствий режима политического капитализма, а также условий для его возникновения, новые элиты должны будут:

- искоренять политическое (в том числе партийное) давление на предпринимательство,

- обеспечивать право собственности на уровне европейского права и создание реальных равных условий для развития всех форм собственности,

-  устанавливать равные возможности для всех участников рынка путем реальной либерализации экономики,

- обеспечивать новый формат взаимодействия власти, предпринимательства и общества на основе нового типа государственного мышления и прозрачности их интересов и отношений, приравнивая предпринимательскую деятельность к таким фундаментальным правам, как право на труд,

- создавать необходимые условия для переориентирования финансового потенциала крупного бизнеса, в том числе олигархии, из политической сферы в экономическую,

- определять развитие малого и среднего бизнеса в качестве приоритетной задачи, в том числе для местных властей,

- внедрять необходимых меры, достаточные для кардинального повышения эффективности, компетентности и ответственности, в том числе для минимизирования коррупции в процессах администрирования государственной собственности, бюджетов всех уровней, иностранных кредитов и грантов.

Реализуя эти меры в социально-экономической сфере, новые элиты на первом этапе достигнут:

- кардинального социально-экономического оздоровления Общества и  создания необходимых условий для внедрения  необходимых реформ,

- снижения уровня теневой экономики до минимально допустимого,

- восстановления доверия к государственным институтам власти со стороны предпринимательства и создания условий для его развития. И, как следствие, существенного улучшения инвестиционного климата,

- условий для формирования среднего класса, который, в свою очередь, окажет существенное влияние на формирование фундаментальных ценностей общества, как основы социальной устойчивости в государстве.

Достигнув своей консолидации, в целях ускорения трансформации общества, новые элиты окажут существенное воздействие на процессы создания эффективного Гражданского Общества и его развития.

Из-за отрицательного влияния старого политического класса, этот процесс не стал «движением к гражданственности, естественности и цивилизованности, что означает формирование все более развитой личности, совершенных гражданских отношений и рациональной цивилизованной власти» (Ж.Ж. Руссо).

Можно констатировать, что «анатомия» гражданского общества сегодня не основывается на человеческом достоинстве и гражданской доблести, что в большей степени является последствием демагогического режима. Режима, который сумел подмять под себя основы зарождавшегося Гражданского Общества, используя его потенциал в своих интересах для манипулирования подавленным и дезориентированным обществом.

«Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества» (К. Маркс).

Таким образом, важными условиями, которые должны быть обеспечены новыми элитами для развития Гражданского Общества, как значимой основы правового государства и установления новых цивилизованных общественных отношений «индивид-общество-государство», являются:

- устранение демагогического режима (режима политического капитализма).

- устранение всякого влияния, в том числе организационного и финансового, со стороны политического класса на этот процесс.

А если задаться вопросом: «Будут ли в силах новые элиты реализовать эти важные задачи, без решения которых им невозможно выполнить свою историческую миссию»? Вопрос справедлив и логичен. Тем более, на фоне того, что старым элитам решить эти задачи не удалось.

Также, было бы справедливо отметить, что старым элитам не удалось и уже не удастся вывести общество из «тупикового пути» развития, будучи  пораженными эффектом «комплекса неудач» ( fracasomanie) и систематически проявляя неверие в способности народа. В результате, на протяжении десятилетий большинство их начинания и реформ национального масштаба были обречены на провал.

«Комплекс fracasomanie» старых  элит Общества является одним из главных факторов долговременного кризиса, с которым сталкивается ряд государств, в особенности из Латинской Америки» (Radu Baltasiu, «Sociologie economică şi Teoria elitelor»).

Перечисленные задачи новые элиты смогут реализовать после своей консолидации и завоевания доверия большинства Общества, с последующим накоплением достаточного интеллектуального потенциала для продвижения к власти нового политического класса, способного осуществить необходимые реформы для развития общества и реинтеграции страны.

3. Консолидация новых элит и Общества.

Консолидации новой элиты не может состояться без кристаллизации сознания общества, которое происходило бы из высших духовных и моральных ценностей всего нашего полиэтнического Общества и, соответственно, подразумевало ответственность за судьбу народа.

Большинство представителей культурной элиты, которые потерпели политическое поражение в 1990-х годах, на протяжении двух десятилетий развития государства практически отдалились от деятельности старой политической элиты, по сути своей, составляя 0пассивную оппозицию. Но после 2009 года культурная элита становится всё более обеспокоенной тяжёлой жизнью основной части общества, сознавая, что смена правящей элиты не приведет к реальным изменениям политического режима и  реальному выходу из «тупикового пути».

Вследствие обвального падения доверия к старому политическому классу после парламентских выборов 2014 года, с которыми были связаны неоправдавшиеся надежды значительной части граждан, был придан существенный толчок в активизации элит и Общества. Ускорились процессы, которые создали благоприятные условия для их консолидации.

Исходя из соображений, что культурные элиты владеют духом Общества, а если хотите - коллективной душой Общества , выражая его тенденции и устремления, они стали ядром процесса консолидации всех представителей ответственных элит, путем создания различных форумов, платформ, общественных движений.

 В этот процесс они привлекают все больше социально и политически активных представителей сфер образования, здравоохранения, экономики, юриспруденции и средств массовой информации. А также и представителей новых предпринимательских и финансовых элит, различных профессиональных и социальных формирований. В том числе - из рядов молодежи.

На фоне огромных за последний период усилий средств массовой информации, деятельности нового поколения социальных и политических экспертов, представителей гражданского общества, активизации форумов - становится более интенсивным процесс преобразования социального сознания к пониманию жизненной необходимости радикальных изменений в организации Общества, в том числе необходимости смены политического класса.

Новые форумы, платформы и общественные движения становятся новыми общественными эпицентрами, с достаточными гравитационными силами для концентрации  «критических масс» общественного интеллектуального потенциала и отражения всего спектра культурных, социальных, политических и этнических интересов.

Однако новые элиты, созданные в результате органического процесса из недр полиэтнического Общества, с его многообразием социальных сообществ, являются неоднородными и состоят из нескольких элитарных групп.

Мы видим, что процесс консолидации продолжается фрагментарно, с созданием новых общественных движений и социальных формирований, в том числе с противоречивыми целями и политическими амбициями - как между ними, так и в внутри самих вновь созданных формирований.

В то же время, процесс падения доверия Общества к старому политическому классу спровоцировал новый толчок в усилении политического экстремизма, в том числе на основе межэтнических противоречий.

Эти реакционные силы представлены множеством групп политических интересов, каждая из которых выделяет собственную элиту и контролирует ее. Они являются, в некоторой степени, преградой для консолидации всего полиэтнического Молдавского Общества.

В таких условиях необходимо четко осознавать, что смена политического класса без консолидации и достижения компромисса всех ответственных элит полиэтнического Молдавского Общества, без Национальной Идеи, четкой Стратегии трансформации Общества и механизмов ее внедрения - приведет к повторению ошибок 1990-х годов и дискредитации вновь созданных общественных движений и социальных формирований.

Следовательно, новые консолидируемые элиты, пока еще разобщенные множеством групп политических интересов, исходя из «Концепции плюрализма элит» должны найти пути достижения социального консенсуса на основе принципиальных и общих интересов большинства граждан Общества. То есть, сделать то, что старым элитам не удалось за прошедшие десятилетия.

Первоначально консенсус должен быть достигнут между представителями элит, обладающими «наивысшим чувством ответственности и рациональностью» (испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет), выходящим из всего спектра форумов, платформ, общественных движений. Консенсус, который в последующем проложит путь к консолидации всех элит и Общества в целом.

Новый толчок в развитии процесса консолидации придаст его институционализация на национальном уровне, с созданием общенационального объединения прогрессивных сил, представляющих широкий состав участников этого процесса (форумов, платформ, общественных движений), на основе  определенных и четко выраженных целей и задач и путей к их достижению. То есть, своего рода концепции развития общественных движений, исходящих из приоритетных интересов всего Общества на данном этапе своего развития.   

Это основа не может получиться сама по себе, а возникнет как результат общественного, социального и политического  взаимодействия всех новых разумных и ответственных элит Общества, их общественных дискуссий, теории и практики общественной деятельности.

Достигнув социального консенсуса и овладев достаточным интеллектуальным потенциалом, консолидированная новая элита станет той новой высшей социальной движущей силой, способной консолидировать большую часть Общества и через свои новые «эпицентры» (новые форумы, платформы и общественные движения) реализовать свои исторические задачи и также функции:

- Стратегическая функция, подразумевающая инициирование социальных, экономических и политических изменений. Приоритетной и срочной в настоящее время является задача по разработке и утверждению отдельной краткосрочной Стратегии или Концепции по преобразованию и демократизации общества (цели и задачи, этапы и действия по их реализации), в т.ч. критерии и практические действия для формирования нового  политического класса. А в последующем - и долгосрочной Стратегии, с определением Общей Национальной Идеи, отражающей интересы всего полиэтнического Общества;

- Интегративная - объединение Общества на базе сформулированных элитой ценностей, преодоление межэтнических разногласий и конфликтов;

- Организационная - создание действенного механизма, способного эффективно влиять на процесс создания и коррекции институтов политической, экономической и социальной системы. В том числе, способного влиять и на процесс избрания/назначения кадров на наиболее важные посты в государстве, от которых будет зависеть процесс развития Общества;

- Рекрутирования (выдвижения) политических лидеров, потенциальных политиков государственного масштаба и политических партий, в соответствии с утвержденными критериями по созданию нового политического класса и продвижению его к власти.

 - Социального, экономического и политического мониторинга – функция, предполагающая постоянное изучение интересов различных социальных и этнических групп, выстраивание субординации этих интересов. В том числе, постоянный мониторинг интересов политических элит и деятельности политического класса, включая процессы реализации программ реформ национального масштаба.

Таким образом, фактор высокой ответственности и морали, компетентности и профессионализма людей составляющий костяк новых форумов, платформ и общественных движений, придадут этим новым «эпицентрам» огромное социальное и политическое влияние на последующие процессы развития Молдавского Общества, в том числе на формирование нового сознания Общества.

«Только духовно зрячий человек имеет основание и право принять на себя властное руководство общественной жизнью» (И.Ильин, «О сущности правосознания», глава «Аксиомы власти»).

А фактор «открытости» для включения в свои ряды наиболее активных, способных и результативных представителей масс, обеспечит способность сохранять и развивать потенциал этих новых социальных и политических «эпицентров».

Консенсус между элитами превратит их противоречия в здоровую конкуренцию, которая предотвратит монополизацию социального и политического влияния со стороны одной из конкурирующих групп на последующие процессы развития Общества.

А обеспечение их автономности по отношению к новому политическому  классу позволит новым элитам сохранить принцип верховенства над  ним, что является важным условием для установления реальной демократии и режима демократического капитализма с нормальной экономикой. Так как «Демократия понимается как правление элит, которое одобряется народом» (М. Вебер).

По сути, на наших глазах прокладывается новый путь развития Молдавского Общества, а если хотите, открывается страница Новой Истории Молдовы.

4.Элита и новый политический класс.

Из того, что было сказано выше, понятно отношение новых элит и большинства общества к старому политическому классу. Следовательно, и к государственной власти, превращенной в комитет, который по сути, управляет общественными делами монопольной олигархии (что характерно для режима политического капитализма).

Также, нет необходимости доказывать, что старый политический класс, будучи выразителем интересов монопольных элит, не заинтересован и не в состоянии установить режим демократического капитализма (основа развитых государств), чтобыи устранить разрушительные последствия действующего ныне политического режима.

Отсюда очевиден факт, что наше общество нуждается в новом политическом классе, основанном на новых формированиях, которые будут продвигать политические идеи левого или правого толка, способные выразить тревоги и тенденции Общества, обеспечить его потребности.

Нужен новый политический класс, основанный на новых политических партиях, созданных на базе новых принципов партийной деятельности,  поддерживающих внутреннюю демократию. В результате, новые партии будут способны проводить политику, абсолютно независимую от факторов, игнорирующих основные интересы нашего Общества.

 Следовательно, для реализации промежуточной задачи в целях достижения благополучия общества, новые элиты, консолидируясь и реализовывая свои цели и задачи, создадут благоприятную среду для формирования нового политического класса и его продвижения к власти.

Итак, не через революции, а через социальную эволюцию, одновременно с началом процесса консолидации Общества создадутся новые условия, благоприятные для идентификации нового поколения политиков, способных объединяться в партии нового типа. Политиков, которые будут стоять у истоков становления нового политического класса.

Новые элиты, добившись доверия большинства общества, в целях ускорения процесса формирования нового политического класса смогут взять на себя социально-политическую ответственность за способствование  процессу создания и продвижения к власти новых партий, в том числе и ранее созданных, которые реформированы в соответствии с установленными требованиями и критериями.

Они открыто заявят о поддержке только партий, основанных на политических доктринах и программах деятельности, совместимых с продвижением государственной независимости и территориальной целостности Молдовы, с интересами всего полиэтнического Общества, что предусматривает становление реального демократического капитализма.

Только новые партии, основанные на принципах, абсолютно отличающихся от тех, на которые опирался старый политический класс, принципов, поддерживающих внутреннюю партийную демократию, исключат возможность доминирования партийных лидеров или узких кругов руководства партий над большинством их членов.

Новые принципы деятельности, устраняя политический волюнтаризм, смогут существенно усилить внутренний потенциал новых партий, исключив финансовое и политическое влияние со стороны олигархии старого политического класса и других реакционных политических сил, сводя к минимуму угрозу раскола и повторения ошибок элит 1990-х годов.

Таким образом, новые политические формирования, с их способностью действовать в интересах общества, становясь по-настоящему демократическими, будут радикально отличаться от старых формирований, поддерживаемых старым политическим классом. А при активной социально-политической поддержке со стороны новой элиты, новые партии в короткие сроки завоюют доверия большинства Общества.

В результате роста популярности в обществе они накопят необходимый критический интеллектуальный потенциал, а затем и политический, достаточные для их продвижения к власти.

На фоне постоянного падения доверия общества к старому политическому классу, новым политическим партиям, при поддержке новых элит, в течение короткого периода удастся прийти к власти, которую теряет старый политический класс.

С приходом к власти нового политического класса сформируется новый политический и социальный климат, который повлияет на рост интеллектуального потенциала новых политических формирований, соответственно, и на их способность к эффективному и революционному правлению для качественного преобразования Общества.

Эффективность политического управления будет обеспечена личностными качествами выдвинутых в институты власти представителей новых партий, идентифицированных демократическим путем внутри новых политических формирований.

Новые партии, несомненно, будут заинтересованы в выдвижении лучших своих представителей, так как от их результатов деятельности во властных структурах будет зависеть степень доверия новых элит, а следовательно и Общества, к новым политическим формированиям.

Оценка деятельности каждого члена партии, делегированного во властные структуры, будет осуществляться большинством членов партии, в соответствии с мнением представителей гражданского общества и новой элиты (а не только лидером или узкой группой лиц в рамках этой партии).

Исходя из этого, процесс формирования будущего правительства будет абсолютно иным, отличающимся от процесса формирования правительства, осуществляемого до сих пор старым политическим классом.

А потенциал правящих партий полностью будет направлен на реализацию программ деятельности новых правительств.

Таким образом, интересы новых формирований будут едиными с интересами Общества, чего не в состоянии был осуществить старый политический класс.

Только так будет возможно устранить серьезные угрозы для долговременного развития Общества, покончив, в первую очередь, с режимом политического и демагогического капитализма, а также со Статусной экономикой и верховенством монопольной олигархии.

Модернизируя  государство и ликвидируя последствия режима политического капитализма, новым элитам, одновременно с установлением демократического капитализма, необходимо будет добиваться реального и четкого разделения функций, бесприкословного исполнения  прав и обязанностей между государственными учреждениями и отдельными гражданами, между негосударственными организациями и общественным сектором.

Партнерство государства с частным сектором приоритетно, и оно должно служить общественным интересам. Следовательно, в рамках демократического капитализма будет возможна трансформация олигархии из разрушительной силы в созидательную, в ответственные предпринимательские и финансовые элиты, а их огромный потенциал возможно будет направить на реальное развитие экономики.

Это трансформация должна быть обеспечена через социально-политическую эволюцию, с соблюдением верховенства закона, в том числе на право собственности, как фундаментального права в современном государстве.

В результате осуществления этих задач новый политический класс, совместно с новой элитой и гражданским обществом, ликвидирует политические, экономические и социальные основы процветания коррупции, как один из основных барьеров, препятствующий развитию Общества.

Следовательно, будет восстановлено доверие к фундаментальным институтам государства, с трансформацией государственного аппарата в интересах граждан (оставляя в истории компрадорский аппарат, характерный для политического капитализма).

С ликвидацией последствий демагогического режима (с восстановлением доверия к фундаментальным институтам государства), социальных и межэтнических антагонизмов, одновременно с нейтрализацией реакционных и сепаратистских политик, удастся существенно укрепить внутренний потенциал общества, в том числе создать новое социальное сознание и Новый Дух полиэтнической Нации.

Новый политический класс, созданный и поддерживаемый новой элитой и, соответственно, гражданским обществом, совместно решая перечисленные задачи, смогут поднять общество на новый более высокий уровень развития, и направить его потенциал на реализацию подписанного Соглашения с ЕС, на достижение средней динамики роста социально-экономических показателей среди стран, вступивших за последний период в Европейский Союз.

Кардинально реформируя государственный аппарат, при поддержке новых элит и, следовательно, большинства Общества, новый политический класс сможет консолидировать необходимый интеллектуальный потенциал, достаточный для разработки Программы долгосрочного развития общества на период 20- 30 лет, предусматривающей реформирование экономической, социальной, политической и судебной систем, а также соответствующие изменения в конституции.

Как следствие существенных трансформаций в организации Общества, государство Молдова существенно увеличит свой политический, экономический и социальный потенциал для реализации новых возможностей по развитию общества на пути интеграции в ЕС, и для развития межгосударственных отношений с Евразийскими государствами.

Все эти цели в настоящее время имеют определяющее  значение для оздоровления внутренней социально-экономической и политической обстановки в стране, укрепления позиций на региональном уровне.

Эти цели невозможно было достигнуть со старой элитой и старым политическим классом, которые пользуются катастрофически низким уровнем доверия общества.

Эти важнейшие для нашей нации цели должны быть достигнуты новыми элитами и новым политическим классом, при активной поддержке всего Общества.

Глава III.  Реакционные силы и их видение будущего Общества.

1.Старый политический класс и старые элиты.

Понятно отношение большинства Общества к последствиям правления старого политического класса на протяжении более двух десятилетий. Тем не менее, этот архаичный  по своей сущности политический класс не отказывается от возможности править и дальше, сохраняя режим демагогического капитализма.

Он продолжает править под разными иллюзиями и напыщенными декларациям, проистекающими из демагогических традиций, и по убеждениям их творцов и проповедников, Общество должно в них верить.

Среди них можно увидеть представителей той же старой безответственной элиты, зачинателей старого политического класса, которые на самом деле являются пользователями результатов её деятельности; представителей коррумпированного предпринимательства, осуществляющего сомнительные сделки; и других лиц, которым удается пользоваться хорошо оплачиваемыми рабочими местами в качестве бонуса или компенсации за лояльность режиму политического капитализма; в том числе представителей гражданского общества, которые также взамен лояльности старому политическому классу пользуются иностранными грантами.

Они говорят изменениям «да»! Изменения необходимы, но только экономические и социальные, но и то в определённой мере! Более того, пусть  они осуществятся сами по себе, одновременно с европейской интеграцией. Поэтому нам нет смысла торопиться.

Более того, некоторые из тех, кто должен заниматься улучшением жизни большинства общества, идут дальше в своей пропаганде, предлагая людям примирение в ожидании влияния новых внешних сил, так как одновременно с интеграцией в европейские цивилизации будут решаться сами по себе экономические и даже социальные проблемы. Это, безусловно, случится, - говорят они, и Общество в это тоже должно верить.

А другие сторонники изменений стараются уверить нас, что после прихода к власти лидера национального значения, каким был Штефан чел Маре, он разберется за короткое время с тем злом, которое укоренилось в нашем Обществе и приведет Нацию к процветанию.

Поддерживая такие идеи, старый политический класс старается сделать неприемлемым для Общества любое консолидирующее национальное движение, доказывая, что для него бесполезно то или иное политическое  изменение. Изменение материальных и экономических условий жизни придет к нам только интеграцией с Западом или Востоком. Но, скорее всего, с Западом.

В то же время, сторонникам и пользователям режима политического капитализма удалось установить полный контроль над банковской системой, монополизировать практически все области национальной экономики, в особенности торговлю продуктами первой необходимости, привлекая для этого государственный компрадорский аппарат со своими политизированными учреждениями, которые действуют в целях поддержки интересов монопольной элиты.

Таким образом, интересы монопольной элиты, по ее мнению, практически не противоречат национальными интересами, так же как приватизация имущества национального значения, несмотря на беззакония в этом отношении, все-таки соответствует осуществлению задач Большой Западной Интеграции.

Отсюда проистекают, тоже в целях осуществления этой первостепенной национальной задачи, все виды необходимых действий, в том числе сильнейший прессинг на представителей гражданского общества и средства массовой информации, которые еще пытаются критиковать и показывать народу зло, которое несут монопольные элиты.

Внедряется мысль что всё, что делается старым политическим классом, поддерживаемым монопольными элитами под знаменем Большой Западной Интеграции, всё это - на благо общества. К чему бы они ни прикасались, означает разрушение, тем не менее, утверждается, - это лишь издержки к благополучному будущему.

Таким образом, сторонникам старого политического класса остаётся только признавать, что олигархи — это и есть олигархи, а коррумпированные политики – это коррумпированные политики.

Итак, мы имеем ни что иное, как открытое идолопоклонство, а те, кто еще может верить в некие памфлеты, осознанно или неосознанно стали людьми, лишенными социального сознания и человеческого достоинства, предателями не только своих интересов и своего будущего, но и будущего своих наследников, предоставив эти ценности циничному высокомерию старого политического класса.

Но все же в то, что обещает старый политический класс, верит всё меньше людей. Обещания все больше лишены достоверности и социальной ценности. Только этот политический класс своими действиями злонамеренно нарушил свои как моральные, так и человеческие обязательства перед обществом молодого Молдавского государства, растоптав вечные ценности, опорочив социальное сознание и Дух Нации.

Несмотря на то, что старый политический класс и его сторонники давно машут, как знаменем, перспективами Интеграции (одни - в сторону Запада, другие в сторону Востока), этого уже не достаточно, чтобы за ними пошел народ. Всё больше граждан осознают, что проекты интеграции играют роль знамени для монопольных элит и олигархии. Отсюда интерес старого политического класса: любой ценой привлечь голоса от разношерстного, разочарованного и неоцененного электората.

Полученное от народа доверие на евроинтеграцию, превратилось для старого политического класса, как и награда для царя Мидаса, в проклятие для него.

Теперь все, что они предлагают  Обществу, становится нарицательным и скомпрометированным, ставя под сомнение не только доверие со стороны народа, но и их легитимность во власти.

 Ведь, по сути, укрываясь идеями Интеграции, жизненно важными для развития Нации, старый политический класс и олигархия ведут страну к бедности. А обещания так и останутся обещаниями, поскольку они исходят от того же политического класса, который обещал Обществу еще больше благ на протяжении последних двадцати лет.

Тот мир, в котором господствует старый политический класс, конечно, кажется им самым лучшим из миров.

Таким образом, старые элиты являются реакционными, но всеми возможными путями хотят сохранить старые порядки в захваченном государстве. Хотят сохранить разрушительный режим политического капитализма (олигархического капитализма) и его Статусную  экономику.

 Они хотят Евроинтеграцию, но без существенных реформ.

2. Унионизм

«Унионисты и их лозунги означают уничтожение государства и молдавского суверенитета», «Унионисты считают, что такого народа (молдаване) и такого государства (Молдова) – не существует», «угроза унионизма и вероятность в связи с этим лишиться государственности и суверенитета страны не стоит недооценивать».

Парадоксален тот факт, что эти обвинения звучат в адрес активной и интеллектуальной части нашего Общества, имеющего благородные стремления и цели - воссоединиться с нашими румынскими братьями.

Парадоксально, как благородные светлые цели могут превратиться препятствие для прогресса большинства.

Желание достичь цели любыми средствами, и именно в настоящее время, ставя под сомнение желание большинства полиэтнического Общества жить в независимой стране, все больше компрометирует эту активную и интеллектуальную часть элиты.

Интеграция Молдовы в Европейский Союз только в составе Румынии, представленная ими как единственная реальная возможность немедленного решения всех раздирающих наше Общество проблем, все еще рассматривается  большинством как утопический путь.

Рассматриваются разные сценарии объединения, от утопических до абсурдных, но все же большинство представителей этого движения ратуют за демократический путь с соблюдением норм международного права.

Ими же представлено фантастическое описание будущего в составе братской Румынии, в то время, когда наше Общество как никогда разобщено и государство десятилетиями ослаблено межэтническими противоречиями, а часть граждан измучена пребыванием на чужбине в поисках возможностей выжить. Когда страна наполнена разными реакционными силами, сеющими сепаратизм в разных регионах - это будущее представляется еще фантастичнее.

В ситуации, когда большинство полиэтнического Общества  осознало необходимость установления настоящей демократии как пути к достижению достойной жизни, и нуждается в поддержке всей культурной элиты и интеллигенции, представителей молодежи, всей активной части населения с высокими идеалами в душе, приверженцы немедленного объединения отказывают большинству в своей поддержке.

Не желая примириться с реальностью, они еще больше компрометируют свои цели, вступают в открытую борьбу с той частью ответственной элиты, которая возглавляет различные общественные движения за консолидацию Общества и возврата его демократических ценностей.

Основанные на заслуживающих уважения мотивах, но из-за непризнания выбора большинства граждан жить в независимой стране Республика Молдова, лишая своей поддержки Общество, когда оно находится в глубоком политическом, экономическом и социальном кризисе, движения за объединение с Румынией становятся на позиции реакционных сил.

Возникает естественный вопрос к тем, которые вопреки Здравому Смыслу не признают свою страну как государство: по каким законам предлагают они жить своим согражданам, чтобы человек не превратился в «худшее из животных»? «Тот, кто основал государство, - говорит Аристотель, - был величайшим из благодетелей. Ибо без закона человек - худшее из животных, а закон своим существованием обязан государству» (Аристотель. Политика. Сочинения. М., 1983, т.4, стр. 460, 462.)

В процессе осознания ответственности перед Обществом и будущими поколениями за возможные последствия, все больше представителей этих движений выступают за интеллигентное объединение, то есть, когда большинство Молдавского полиэтнического Общества будет к этому готово.

Таким образом, все больше представителей элит этих движений, следуя  Здравому Смыслу, отказываются препятствовать прогрессивным социальным силам и поддерживают их усилия, направленные на консолидацию Общества и его борьбу за установление истиной демократии в стране, становясь  более ответственными элитами.

3. Провосточные движения. Сепаратизм.

Эти силы составляют целый спектр общественных движений и политических формирований, разнообразных как по преследуемым ими целям, так и по своим идеологическим принципам.

В основном, представители этих сил являются последователями элит 1990 годов, и противниками элит, выступающих за унионизм.

Для большинства из них проводимая политика осталась неизменной,  основанной на манипулировании ностальгическими настроениями части Общества, желающего восстановления «замечательного» советского прошлого, где «все было».

Более того, наиболее архаичная часть этих сил проповедует необходимость классовой борьбы для победы пролетариата на малых территориях, таким образом, продолжая продвигать сепаратистские настроения, то есть в своей политике они выступают против единой, территориально целой, независимой Молдовы.

Другая часть этих сил, эволюционируя свою политику, выступает за восточный внешний курс развития страны как независимого государства и, соответственно, против европейской интеграции. То есть, против политической зависимости от Евросоюза, выступая за другую, тоже политическую зависимость.

Таким образом, весь спектр провосточных сил борется за завоевание доверия представителей всех элит, кроме тех, которые выступают за унионизм. А их представители, будучи поражены эффектом франкосомании, (francosomanie), как и весь старый политический класс, предлагают обществу не менее фантастические и утопические идеи развития государства, в которые они сами не верят.

Одни - о победе пролетариата, которого уже нет. Не может быть такого класса как пролетариат в стране, которая провозгласила демократический путь развития. А другие - о всеобщем благе, которое должно прийти с востока.

Более того, эти силы продолжают компрометировать себя непрерывной борьбой, как между собой, так  и всеми другими силами Общества. И, по мнению разных специалистов, парадоксален тот факт, что это непрерывная борьба идет вовсе не за идеологию какого-то внешнего вектора развития, а за право носить «почётное имя» самой влиятельной  и надежной силы, выступающей за провосточную интеграцию.

Следовательно, эти движения, как и все силы, учрежденные старыми элитами, строили и строят свой политический капитал на этническом разделении Общества. И, соответственно, являются реакционными силами.

Сегодня можно констатировать, что в результате осознания губительных последствий правления старых элит, Общество все больше лишает их своего доверия. В том числе и представителей элит, представляющих архаичные и реакционные силы провосточного вектора развития.

Соответственно, они не имеют социальной базы для накопления достаточного интеллектуального и политического потенциала, позволяющего им кардинально влиять на социальные и политические процессы в стране.

И они могут быть лишены этого навсегда новыми элитами, как новой социальной силой ускорения процесса консолидации и завоевания доверия большинства Общества.

А при продвижении к власти нового политического класса новыми элитами, потенциал этих реакционных существенно уменьшится, в том числе как следствие роста самосознания Общества и нового качественного скачка в развитии процесса циркуляции элит.

4. Разочарованное Общество: его прогрессивные и  реакционные силы.

Последствиями правления старых элит на протяжении долгих двух десятилетий и установленного ими на последнем этапе правления режима демагогического капитализма стали полное разочарование полиэтнического Общества, потеря им Национального духа и веры в собственные силы.

Практически, старая элита, будучи долгое время пораженной «комплексом неудач», внушила Обществу этот социальный недуг, который привел к потере доверия в его предназначение, снижая социальную и политическую активность.

И, как результат, когда Общество осознало неизбежность смены политического класса, существенная его часть, будучи социально и политически пассивной по отношению к необходимым изменениям, становится преградой для их осуществления.

Становясь преградой для изменений и трансформаций, в то время когда сама, по сути, деградирует, эта часть Общества неосознанно поддерживает интересы старого политического класса, становясь, как и он, реакционной силой.

Именно реакционность части Общества и является одним из главных факторов, продлевающим время пребывания старого политического класса у власти, усугубляя для себя (для Общества) последствия деятельности разрушительного режима.

Таким образом, можно констатировать, что долгий процесс формирования новой более ответственной элиты и ее консолидации в социальную движущую силу, способную идентифицировать проблемы существующего общественного строя и трансформировать Общество, осложнен не только этнической, но и социальной разобщенностью.

Если смотреть в разрезе структуры разочарованного Общества, независимо от этнических признаков и политических предпочтений, то его можно разделить на граждан, которые поддерживают режим, так как они трудоустроены в государственных или частных структурах, но при помощи (такой, как оплата за лояльность) правящих партий или олигархических структур. А другие граждане, активно поддерживающие режим, находятся в ожидании получения оплаты за свою лояльность.

Первые задействованы режимом через свою «камарильню» (своеобразные объединения для разработки и проведения согласованной политики в интересах представителей режима) для расширения возможностей использования преимуществ власти для увеличения личного богатства и политического влияния монопольной олигархии, путем расхищения государственных средств, через коррупцию и лоббизм, с имитацией деятельности в интересах Общества.

Большая часть этих граждан осознает необходимость изменений в стране, но в то же время боится их, так как может потерять то, что получила взамен за лояльность режиму.

А меньшая часть граждан, непосредственно участвующих  в процессе конвертации преимущества власти для обогащения и увеличения политического влияния монопольной олигархии (клептократии), наиболее активно выступают за сохранение режима, ибо изменения воспринимаются ими как непосредственная угроза социальному положению, которое они занимают.

Таким образом, можно констатировать тот факт, что чем интенсивнее станут народные протесты, тем больше эти силы будут цементироваться вокруг монопольных элит. Так как, по сути, их интересы совпадают с интересами режима монопольной олигархии и, соответственно, являются реакционными.

Другими словами, «камарильня» и нанятые ею на службу монопольной олигархии граждане будут с режимом до конца, если новые элиты не смогут убедить последних присоединиться к интересам всего народа, откуда они и происходят.

Есть другая часть разочарованного Общества, то есть, большая часть граждан, которые не хотят поддерживать режим по разным мотивам, в том числе по политическим, идеологическим и моральным. Эти граждане трудятся в стране или, в основном, за рубежом.

На данном этапе развития Общества это часть граждан является  наиболее социально активной, с высоким уровнем социального сознания, в том числе выражающегося в обеспокоенности за будущее всей страны и будущих поколений.

Соответственно, эта часть Общества является наиболее прогрессивной по сравнению с другими силами, и по мере их консолидации, совместно с новыми элитами, они становятся основной социальной силой, выступающей за смену режима и политического класса.

IV. Отношение новых элит к социальным и политическим оппонентам.

 Очевиден тот факт, что для новых элит все социальные силы нашего Общества, препятствующие процессу консолидации, установлению реальной демократии и укреплению государственности Молдовы, являются реакционными силами.

Как и очевиден тот факт, что старые элиты и представители разных реакционных сил приходят в ужас от того, что все меньше граждан верят в их утопические идеи, которыми они манипулировали на протяжении долгого времени.

Что все больше граждан осознают, что их надежды на лучшую жизнь заключаются в их социальной активности, их последовательных  настойчивых требований к смене политического класса.

Они приходят в ужас и от того, что все больше граждан осознают, что главной причиной неудач для нашей страны являются сами старые элиты и их предшественники, которые безжалостно и безответственно использовали и еще используют межнациональные противоречия. Что все больше граждан стали объединятся, оставляя в прошлом (как минимум на втором плане) свои общественные и социальные антагонизмы.

Они приходят в ужас, что им, в условиях усиливающихся протестных движений, приходится осознавать, что власть, все же, принадлежит народу. И никакие истерические обвинения всех реакционных сил в адрес разочаровавшихся граждан в дестабилизации ситуации в стране не остановят консолидацию Общества.

Старому политическому классу и всем реакционным силам следует рассматривать невероятный рост протестного движения, как самый решительный разрыв между ними и разочаровавшимся Обществом.

Очевидно, что народ больше не хочет терпеть режим власти, основанный на архаичных правилах, которые им же установлены, тот социальный порядок, тот мир, который кажется им и их «камарилье» самым лучшим из миров.

Общество и новые элиты, и даже часть старой элиты, смещенная с политического Олимпа, не могут относиться без презрения к миру правящего класса, в котором господствуют алчные и необузданные желания к роскоши. В то время, как большая часть граждан страдает от нищеты и, трудясь в своей стране, не может обеспечить своих детей самым необходимым.

Народ не хочет больше терпеть извращенный социальный порядок, в котором не заслуги перед обществом и профессиональная компетентность, а приближенность к правящему классу или к их олигархическим структурам, лояльность и служение им, являются единственным путем к благополучию.

Социальный порядок и политический режим демагогического капитализма, которые безжалостно превратили личное достоинство существенной части Общества в меновую стоимость, лишили священного ореола такие вечные истины, как свобода и справедливость. Лишили уверенности большинство граждан на лучшую жизнь в своей стране, надежды на совместное благополучное будущее.

В то же время, исходя из своей исторической миссии, заключающейся в открытии новой страницы в Новой Истории развития Молдовы, новая элита, самая решительная часть нашей полиэтнической Нации, которая превосходит другие социальные силы в ясном понимании потребностей и стремлений общества, осознав истинные причины неудач Государства:

-решительно осуждает деятельность элиты 1990-х годов, потерявшей роль высшей социальной силы и уступившей политическую власть старым номенклатурным элитам из-за отсутствия политической зрелости, способности и желания достичь компромисса в интересах всего Молдавского полиэтнического Общества,

-презрительно относится к старой элите, вышедшей из советской номенклатуры, как к безответственной и отчужденной от интересов Молдавской полиэтнической Нации, создавшей политическую систему, основанную на политических формированиях, архаичных по своим принципам деятельности, полностью лишенных внутренней демократии, с помощью которой установлен государственный режим, разрушающий основные социальные ценности, режим политического и демагогического капитализма,

-вменяет старому политическому классу, наряду со старой элитой, ответственность за дискредитацию демократии, как основы долгосрочного развития Общества, ответственность за развращение всего общества, в том числе молодёжи, разрушении ее веры в свободу и социальную справедливость. И внушении того, что рабочее место, бизнес и благосостояние являются даром политиков или олигархов, вне зависимости от знаний и личных качеств самого гражданина,

-осуждает деятельность правящих старых политических партий, из-за отсутствия всякой ответственности перед Обществом, для которых стало обычной практикой давать предвыборные обещания без какой-либо гарантии их реализации. Весь их потенциал состоял и состоит только в пустых обещаниях,

-серьезно озабочены деятельностью политических формирований, которые в погоне за политическим капиталом проводили и проводят политику, направленную на раскол Общества.

Отсюда следует вывод, что одна из трудных задач - убедить и первых и вторых в том, что «Всё действительное разумно; а всё разумное - действительно» (Георг Гегель).

А разумное, то есть Здравый Смысл, это интересы всего Общества, интересы всех социальных сил, в том числе и тех, которые сегодня еще являются реакционными.

Новые элиты осознают тот факт, что самыми реакционными силами на финальном этапе борьбы за смену демагогического режима и его демонтаж окажутся те элиты, которые прислуживают этому режиму, а так же, в некоторой степени, и сторонники унионизма.

Первые, так как они уже приспособились к этому режиму и получили свое «место под солнцем» в качестве ренты за свою лояльность, в виде хорошо оплачиваемой работы  или права на ведение рентабельного бизнеса. Для них смена режима равносильна потере уверенности в завтрашнем дне.

В отношении унионистов следует отметить - они самый парадоксальный социальный и общественный феномен в обществе, претендующем на демократические идеалы. В стремлении всеми путями соединиться с исторической родиной, часть элиты, в большей части культурной и интеллектуальной, не признают свою родину, как независимую страну, субъектом международного права.

И, как следствие, они выступают против всех сил, стремящихся к укреплению государственности, всех изменений в Обществе и его развитии, и, по сути, препятствуют борьбе большинства против демагогического режима за установление истинной демократии.

Это то, что является один из наиболее парадоксальных социальных феноменов в нашем обществе, учитывая даже благонамеренные цели этого унионисткого движения.

Парадоксальным является то, что большинство разумного Общества относится с пониманием к этим целям, и в то же время осуждает неразумные действия унионистов по отрицанию своего государства, чьими гражданами они являются, и их действиям в ущерб другим гражданам.

Глава V. Здравый Смысл новых элит – Здравый Смысл Молдовы.

Итак, новые элиты сегодня борются во имя ближайших целей и интересов Общества, его консолидации и ликвидации режима политического (демагогического) капитализма и его последствий.

Но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность Общества, его демократизацию и готовность к коренным трансформациям в социальных и политических сферах, установление реальных рыночных отношений в экономике.

Но так как стало очевидно, что «Все остальные права попраны и право на протест становится бесспорным» (Томас Пейн), новые элиты, следуя Здравому Смыслу и их исторической миссии как новой, более ответственной социальной силы, возглавили протестные движения и процесс консолидации Общества, ведя активную борьбу против политики, проводимой правящим классом. В том числе - борьбу с деструктивными и реакционными силами, превратившимися в преграду для достижения интересов большинства граждан.

Новые элиты не перестают вырабатывать у граждан всех национальностей более ясное осознание, что ожидаемые ими улучшения условий жизни может привнести только новый, более ответственный политический класс.

Они повсюду поддерживают всякое движение, направленное против существующего, окончательно скомпрометированного правящего класса, и среди всех задач, которые преследуются ими, новые элиты выдвигают как приоритетные на данном этапе: консолидацию большинства Общества, создание нового политического класса и установление реальной демократии в стране.

В целях консолидации большинства полиэтнического Общества, на этом этапе новые рациональные и ответственные элиты ведут поиск консенсуса с представителями элит разных общественных и этнических движений.

Они ведут поиск путей консенсуса сознательной части элит, закрывшихся в своей социальной оболочке и отстраненной от реальных проблем большинства Общества.

Ведь воплощением мощности всего консолидационного процесса и передаче её всем участникам, должен стать этап институционализации на национальном уровне, на основе определенных четко выраженных целей и задач, и путей к их достижению, как результат общественного, социального и политического взаимодействия дискуссий, теорий и практик общественной деятельности.

В том числе, на основе факта осознания, что:

-нынешний политический класс несет полную ответственность за провал Национальной Идеи - строить благополучную демократическую страну. И он уже не в состоянии реализовать ожидания всего Общества,

-общество нуждается в новом политическом классе, основанном на новых формированиях, способных проводить политику, абсолютно независимую от факторов, игнорирующих основные интересы нашего Общества,

-для формирования нового политического класса необходимо создать благоприятные социальные и политические условия, и необходимый интервал времени для этого процесса.

Таким образом, приоритетной становится консолидация элит с последовательной консолидацией Общества, ибо ускорение процесса консолидации Общества, при недостаточно консолидированной новой элите и, соответственно, без обеспечения необходимых условий для формирования нового политического класса, протестные движения потеряют социальный эффект, либо приведут к социальным потрясениям.

В то же время, старый политический класс все больше осознает факт потери доверия к себе со стороны большинства граждан страны и, соответственно, необратимость процесса консолидации новых элит и Общества, целью которого является осуществление кардинальных изменений в стране.

Следовательно, старый политический класс все больше осознает, с точки зрения сохранения своей власти, необходимость решительных мер для снижения уровня протестных движений, соответственно, и необходимость принятия существенных уступок во избежание социальных потрясений.

Таким образом, в результате усиливающего напора «снизу», напора масс, создадутся социально-политические условия, при которых новые элиты и Общество смогут использовать их в целях выполнения своих задач: остановить процесс разрушения государства, создать необходимые условия для институционализации процессов консолидации и ускорения формирования нового политического класса, как надежного фундамента для осуществления долгосрочных задач по трансформации Общества в целом.

В этих условиях, вырывая у старого политического класса шаг за шагом доверие Общества, новые элиты, при поддержке широких масс, смогут вынудить его принять общественный, политический и социальный консенсус, при котором добьются провозглашения нового этапа демократизации Общества и выработки Плана совместных (со старым политическим классом) действий и срочных мер, направленных на устранение разрушительных последствий политического правления в период 2009 – 2015 годов. В том числе:

- деполитизация государственных и правовых органов управления, госучреждений и госпредприятий с целью принятия эффективных мер по возвращению государству и государственным предприятиям имущества и финансовых средств, потерянных в результате совершенных резонансных коррупционных действий,

- отстранение от процесса управления государственными органами политических деятелей, замешанных в резонансных коррупционных скандалах,

- повышение уровня прозрачности деятельности в государственных и правовых органах управления, и в государственных учреждениях, и на предприятиях,

- существенное снижения уровня коррупции и некомпетентности в управлении государством,

- мониторинг процесса внедрения Плана Действий по реализации Соглашения РМ – ЕС центральными и местными органами власти, выявление недостатков в процессе разработки и внедрения политик центральной публичной власти и органов местного управления,

- существенное повышения уровня эффективности и дееспособности государственных и правовых органов управления в государственных учреждениях и госкомпаниях, назначение в руководство на основании профессиональной компетентности и с учетом общественного мнения,

- существенное уменьшение неоправданных затрат в деятельности государственных и правовых органов управления, в государственных учреждениях и госкомпаниях.

При эффективном внедрении этих мероприятий и достижении приоритетных задач на новом этапе демократизации Общества, новые элиты могут и должны добиться широкого привлечения к себе представителей Гражданского Общества и экспертных групп во всех государственных и правовых органах управления, в государственных учреждениях и госкомпаниях.

Наиболее оптимальным путем, как на новом этапе демократизации Общества, до создания нового политического класса, так и после его прихода к власти на основе действующего законодательства, является внедрение представителей Гражданского Общества и экспертных групп в состав коллегий, их активное участие в процессе принятия важных решений государственных органов управления, государственных учреждений, включая ЦИК, НацБанк, Координационный совет по телерадиовещанию, и др.

Для мониторинга, систематизации и предоставления Правительству и Гражданскому Обществу результатов деятельности этих органов, по такому же принципу должен быть создан консультативный совет при Правительстве Молдовы.

Таким образом, новый этап демократизации Общества придаст новый импульс в минимизации противоречий и недоверия среди разных представителей новых элит, являющихся значительными преградами для консолидации, и придание им единого направления действий на решение приоритетных задач в интересах большинства граждан.

Новый этап сможет стимулировать консолидацию социально активных граждан в рамках гражданских, социальных платформ и профессиональных объединений для выявления и освещения на национальном уровне действий, противоречащих интересам Общества, со стороны представителей правящего класса и местной власти на уровне районных центров и примэрий.

Так как на этом этапе существенно возрастает ответственность новых элит перед Обществом, они должны обладать способностями к компромиссам в рамках Национального Форума с участием известных представителей культурных и интеллектуальных элит, разных гражданских и социальных платформ, профессиональных объединений и союзов, политических, экономических и социальных экспертов, средств массовой информации, блогеров и других активных граждан, формирующих общественное мнение.

С созданием Форума Национального уровня, новые элиты сделают институциональным процесс консолидации разрозненных общественных сил, соответственно, и всего Общества.

Если новые элиты в процессе Нового Этапа Демократизации Общества существенно снизят разрушительную силу существующего режима, если путем давления изнутри самого режима на правящий класс, путем мониторинга и освещения его деятельности усилят свои позиции в социальных и общественных процессах, то окончательно подорвут политическую власть старого политического класса.

Они завоюют у народа доверие, вырванное из-под влияния старого политического класса, старых элит, доверие той части общества, которой они еще манипулируют.

Они убедят общество, что именно новые элиты составляют высшую движущую социальную силу, способную осуществить надежды людей.

Следовательно, они откроют верный путь к созданию нового политического класса и его продвижению к власти.

Ведь очевидностью для Общества стало, что старый политический класс уже не сможет сделать для Общества большего, чем смог.

А значит, Обществу надо переходить от этапа сарказма (постоянное самобичевание) к действиям, направленным на установление реальной демократии в своей стране. Установление реальной демократии должно быть приоритетом над всеми приоритетами, а значит, этот приоритет должен стать Национальной Идеей и Национальной задачей для всех граждан, любящих свою страну и свою землю.

Социальной движущей силой, которая сможет и должна продвигать эту Национальную Идею и вести все Общество к ее реализации, являются новые более ответственные элиты.

Установление реальной демократии, как Национальной Идеи, должно составить основу при создании нового политического класса и быть для него приоритетной задачей.

А установление реальной демократии и продвижение нового политического класса являются желанием большинства Общества, следовательно, эти приоритеты могут и должны объединить Общество.

 Объединение Общества является ключом к решению всех политических, межэтнических, экономических и социальных проблем, бытующих на протяжении более чем двадцати лет новейшей истории Молдовы.

Таким образом, каждый гражданин Молдовы, независимо от его этнической принадлежности, политических взглядов, находится он в стране или за ее пределами, независимо от его материального положения и на каком языке он говорит, будет готов содействовать  установлению реальной демократии и созданию нового политического класса.

 Ибо установление реальной демократии и создание нового политического класса предстают в сознании каждого социально активного гражданина в формах и понятиях повседневного Здравого Смысла.

Во всех этих социальных процессах основной целью новых элит является достижение Здравого Смысла в целостном Обществе. Смысла, который должен стать общим для жизни каждого из граждан нашей страны.

Здравый Смысл приобретет для Молдовы смысл, когда элиты и Общество в целом «осмелятся пользоваться собственным разумом» (Гораций, «Послания»).

Если все этносы Молдовы отнесутся так бережно к будущему своей страны, как относятся к прошлому (к своей истории), если они отнесутся к своей стране не как к геополитическому проекту, а как к своей Родине, то успех и благополучие Общества неизбежны.

Молдова разорена, но она свободна. А значит, быть ее развитию и процветанию.

Новые элиты могут и должны донести это до каждого гражданина, пробуждая молдаван, румын, гагаузов, русских, украинцев, болгар, все этносы, живущие в Молдове и считающие ее своей Родиной.

А значит, быть новым элитам! Должна быть реализована их историческая миссия.

И значит, быть Новому Национальному Духу, быть развитию и процветанию единой Молдавской Полиэтнической Нации!

Доготарь Валентин Доготарь Валентин